A dispetto dell\u2019inarrestabile moltiplicarsi di famiglie di tipo non tradizionale e dell\u2019impegno incessante da parte del movimento LGBTQ+, la societ\u00e0 contemporanea continua ad omologare e a spiegare tutto in termini di eterosessualit\u00e0. Va meglio nell’America del Nord, nell’Unione europea e in gran parte dell’America Latina rispetto al resto del mondo: ad oggi l’omosessualit\u00e0 \u00e8 ancora reato in 65 paesi, cinque dei quali puniscono i rapporti consensuali omosessuali con la pena di morte.<\/p>\n\n\n\n
Il racconto nel cinema, nelle arti visive e soprattutto in letteratura di esemplari umani nuovi, non riducibili all\u2019eterosessualit\u00e0, aiuta a introiettare nell\u2019immaginario collettivo, forse anche pi\u00f9 della folta saggistica sul tema, modelli pi\u00f9 allargati e inclusivi.<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 uscito il 12 aprile per i tipi di Fandango\u00a0HIJRA<\/strong>, del giovane scrittore Saif ur Rehman Raja, origini pachistane ma in Italia dall\u2019et\u00e0 di undici anni, limpido contro-racconto di formazione di un ragazzo omosessuale, troppo pakistano per gli italiani, troppo italiano per i pakistani, definito dal padre \u201chijra\u201d, un mezzo uomo da virilizzare a forza di botte.<\/p>\n\n\n\n \u00abMia moglie ha dato vita a un hijra. Allah ha maledetto questa casa dandomi un mezzo uomo. Ti odio. Ora devierai anche gli altri due. Ora rovinerai i miei figli. Era meglio se te ne rimanevi l\u00ec, invece di venire qui in casa nostra\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00abMia moglie ha dato vita a un hijra. Allah ha maledetto questa casa dandomi un mezzo uomo. Ti odio. Ora devierai anche gli altri due. Ora rovinerai i miei figli. Era meglio se te ne rimanevi l\u00ec, invece di venire qui in casa nostra\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Quanto \u00e8 difficile sentirsi accettati, riuscire a costruire una propria identit\u00e0 personale quando si vive in un mondo fatto di etichette e pregiudizi?<\/p>\n\n\n\n \u00abChe sia tu, Pakistan, che mi sbatti in faccia il mio urdu poco colorito, basilare e dai vocaboli ridotti. Fammi pure sentire ospite temporaneo, non mi interessa. Accoglimi come nipote italiano. Preparami paste o pizze mostruose. Ricordami che non sono degno di rappresentarti. Che sono un traditore della patria. Io sono pi\u00f9 di tutto questo. O che sia tu, Italia, che fuggi da me. Temi pure la mia pelle marrone, io non mi sento in colpa. Giudicami. Fammi sentire fortunato a vivere in un paese civile. Pretendi che ti ringrazi, fallo tutti i giorni. Come se mi avessi salvato la vita\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Fresco di uscita anche\u00a0LE SIRENE DELLA NOTTE<\/strong>\u00a0(Mondadori), opera prima della mestrina Diana Chiarin. Denis, in cui a parte il nome tutto il resto \u00e8 femmina, vive e lavora a Mestre, schivando pi\u00f9 che pu\u00f2 un\u2019umanit\u00e0 che detesta. Tra le poche persone alle quali vuole bene, c\u2019\u00e8 Anastasia, nata Angel, una transessuale che diventa la sua migliore amica.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u00abQuante cose abominevoli possiamo fare al nostro corpo. Io ne ho fatte, Anastasia ne ha fatte, ogni donna ne fa. Cerchiamo di assomigliare a qualcosa che nella nostra testa \u00e8 perfezione, ma che nei fatti ci rende ibride, snaturate, delle sirene, met\u00e0 animale e met\u00e0 donna. Esseri belli nell\u2019immaginario, eppure se li si guarda bene, senza filtri, al netto delle fantasie, nient\u2019altro che mostri\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Quando ad un appuntamento Anastasia si presenta come Angel, i rapporti tra le due amiche assumono una nuova forma e occorrer\u00e0 trovare un nuovo equilibrio sentimentale. Ma c\u2019\u00e8 spazio per le \u201csirene\u201d a questo mondo?<\/p>\n\n\n\n NON CI SONO SOLO LE ARANCE<\/strong>, uscito nel Regno Unito nel 1985, nel \u201999 in Italia, \u00e8 il primo romanzo della scrittrice britannica Jeanette Winterson, oggi disponibile in un\u2019edizione nuova di zecca della collana Oscar Moderni.<\/p>\n\n\n\n La storia, di chiara ispirazione autobiografica, racconta la scoperta da parte di una giovane donna della sua sessualit\u00e0 in un contesto di fanatismo religioso. Fin da quando \u00e8 piccola si presume che Jeanette, figlia unica, adottata da una famiglia religiosissima appartenente alla comunit\u00e0 Pentecostale, diventer\u00e0 una missionaria. Finch\u00e9 in un giorno qualunque, mentre accompagna la madre al mercato, Jeanette incontra un\u2019adolescente che lavora alla bancarella del pesce con la quale nascer\u00e0 una forte attrazione. Quando il fatto viene scoperto, Jeanette e l\u2019amica saranno costrette a sottoporsi a un degradante processo di “pulizia”, \u200b\u200buna sorta di esorcismo.<\/p>\n\n\n\n Anche se a volte \u00e8 stato definito un “romanzo lesbo”, Winterson si \u00e8 opposta a questa etichetta:\u00a0<\/p>\n\n\n\n \u00abNon ho mai capito perch\u00e9 la narrativa etero dovrebbe essere per tutti, ma qualsiasi racconto abbia un personaggio gay o includa l’esperienza gay dovrebbe essere solo per i queer\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Sempre nel 2024 \u00e8 uscito con l\u2019editore Sellerio, a dieci anni dalla sua prima pubblicazione con altro titolo,\u00a0IL MIO GATTO JUGOSLAVIA<\/strong>, dello scrittore finlandese Pajtim Statovci, romanzo che racconta un viaggio alla ricerca della propria identit\u00e0 nell\u2019Europa degli anni Ottanta. Allo scoppio della guerra in Kosovo una famiglia musulmana fugge verso l\u2019estremo Nord dell\u2019Europa. Il figlio della coppia, Bekim, cresce dunque in Finlandia, un paese che accoglie a fatica, con diffidenza e durezza, chi viene da fuori. Se poi oltre a essere immigrati si \u00e8 anche omosessuali, le cose peggiorano, tanto che Bekim, esclusi gli incontri occasionali, preferisce alla gente la sola compagnia di un gigantesco serpente boa lasciato a vagare libero per casa. Questo finch\u00e9, in un gay bar, Bekim non incontrer\u00e0 un gatto\u00a0sprezzante e beffardo, affascinante e manipolatorio, che lo guider\u00e0 in un viaggio sconvolgente nel passato, verso il Kosovo e i suoi demoni, per dare un senso alla storia magica e crudele della sua famiglia.<\/p>\n\n\n\n Gli antichi greci, questo \u00e8 un dato acclarato, erano molto pi\u00f9 liberi di noi. L\u2019omosessualit\u00e0 non era un tab\u00f9 e si praticava senza particolari etichette o preconcetti. Lo sanno bene il poeta e scrittore Se\u00e1n Hewitt e l\u2019artista e interior designer Luke Edward Hall, entrambi britannici, che in\u00a0300.000 BACI. RACCONTI D’AMORE QUEER DAL MONDO ANTICO<\/strong>\u00a0(Ippocampo)\u00a0hanno messo insieme,\u00a0ritradotti dall\u2019uno e illustrati dall\u2019altro, una raccolta di testi antichi che narrano l\u2019amore omosessuale dell’epoca con lo sguardo dell’oggi. I due inglesi sono stati capaci di riportare in vita una bella parte della tradizione letteraria degli amori queer di epoca classica, comprendendo nella loro antologia non solo i celebrati versi di Omero, Saffo, Ovidio e Catullo, ma anche opere minori o disconosciute: poemi erotici, dialoghi intensi, dissertazioni filosofiche\u00a0e persino il testo di un graffito salvato dalle rovine di Pompei.<\/p>\n\n\n\n Con queste letture festeggiamo il 17 maggio, Giornata internazionale contro l’omofobia, la transfobia e la bifobia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A dispetto dell\u2019inarrestabile moltiplicarsi di famiglie di tipo non tradizionale e dell\u2019impegno incessante da parte del movimento LGBTQ+, la societ\u00e0 contemporanea continua ad omologare e a spiegare tutto in termini di eterosessualit\u00e0. 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